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没有纸张也阻挡不了古人写书的热情,造纸术 [复制链接]

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造纸术是古代四大发明之一,造纸的历史可以上溯到西汉。汉明帝年间的宦官蔡伦发明了造纸术。也有专家学者认为,蔡伦之前已经出现了纸张,他只是造纸工艺的改进者和推广者。无论持有哪种观点,都说明了西汉时期已经出现了纸。在当时,纸张属于“奢侈品”,普及程度有限,并没有成为流行的书写材质。

没有纸张,也没有阻挡古人写书的热情。《尚书》中说,商代已经有了记录历史事件的典籍。商代的史官负责书写天下发生的大事。甲骨文中有一个词叫“作册”,是史官的官职名称。从这个官名可以推测出,当时的史书可能是写在竹简之上,用绳子把竹简连缀起来,就成了书。遗憾的是,直到现代也没有发现商代的竹简出土。

到了春秋战国时期,简册成了书的标准形式。同时还出现一种成本昂贵的“高级书”——帛书。《晏子》中记载了一个小故事,齐桓公为了感谢管仲帮他治国理政,赏给他两处封地。这件事被写在了丝帛之上昭告四方诸侯。从这件故事可以推测出,春秋时期已经出现了帛书。也就是说,在春秋战国时期,书有两种形式,一种是竹简书,另一种是帛书。

先秦时期的宝贵文化遗产,就是通过这两种形式制作的书籍流传了下来。秦始皇统治时期,由于焚书坑儒的发生,导致有很多先秦古籍失传。西汉时期,有人在曲阜孔府的墙壁夹层中发现了一批竹简。西晋的时候,盗墓贼在古墓中发现了一批竹简。这两次发现,补全了一批曾经失传的经典书籍。从这两个例子就能发现,书籍的出现对于保护文化传承至关重要。

在考古发掘中,竹简书相对较多一些,帛书出现略少。竹简的成本相对较低,丝帛的成本更高一些。在古代,竹简书本来就要比帛书普及。并且帛书的保存难度比竹简书大,所以出土实物相对较少。20世纪70年代,考古专家们在湖南长沙发掘了马王堆汉墓,墓中出土了大量帛书,在学术界引起极大的轰动。

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在马王堆3号汉墓中发现了一个长方形的漆器,里面全都是珍贵的帛书。这些帛书是用墨书写的,有的书中还有精美彩绘。其中包括在汉代已经失传的古籍经典《黄帝四经》。《黄帝四经》是指《经法》、《十大经》、《称经》、《道原经》,记载了古代圣哲关于文学、美学、艺术、审美的理解与感悟。经过学者的努力,《黄帝四经》已经整理成册,让现代人依然可以看到千年之前的古书,学习到先贤们的智慧思想。

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