白癜风研讨会 https://news.39.net/bjzkhbzy/200718/8048375.html文字是人类文明传承的载体之一。仓颉造字惊天地泣鬼神是一个民族对文字产生的崇敬与神话。而作为文字记录的载体，中华民族经历了甲骨文、金文、竹简、丝绢到东汉年间演变为价格低廉、携带方便的纸，中国的四大发明造纸术为中华文明进程与世界文明进程产生了巨大的贡献。造纸的产生虽然没有仓颉造字的神话，民间却至今延续着，例如对先人“烧钱纸”、先人去世后祭祀用“纸火”，其中不乏对纸产生的崇敬。在多媒体广泛应用的今天，许多文字可以通过手机视频等阅读，曾经画在纸上的连环画成为屏幕上的电影电视。但学生的课本等诸多知识仍在用纸做的课本传承，纸就像我们身边的阳光与空气，有点熟视无睹，却泯灭不了一丝一毫对人类的贡献。
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甲骨文，作为殷商时期我们能够看到的最早的成熟汉字，虽然用于记录“卜辞”，却隐约记录一些家国大事，年11月24日，甲骨文顺利通过联合国教科文组织评审，成功入选《世界记忆名录》，彰显了甲骨文在文化的地位；金文，作为殷商与周朝青铜器上的铭文，上至商朝，下至秦灭六国，我们看到了年的中国历史风烟，秦始皇焚书坑儒，大概毁坏的就是大量的铭文与竹简，我们也看到了一代帝王企图毁灭文明的难度。一个民族的不屈不挠称为骨气，人的意志坚强叫钢铁意志，竹代表中国人的节气，一个民族的精神似乎与文字传承有着隐隐约约的某种关联。
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查看历史典籍，东汉《说文解字》里谈到纸的来源：纸从系旁，也就是丝旁。这句话可见当时的纸主要是用绢丝类物品制成。《后汉书.蔡伦传》中说：自古书契，多编以竹筒;其用缣者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。后世遂尊他为中国造纸术的发明人。元兴元年（公元年）蔡伦把他制造出来的一批优质纸张献给汉和帝刘肇，汉和帝很称赞他的才能，马上通令天下采用。这样，蔡伦的造纸方法很快传遍各地。几个世纪后,造纸术传到朝鲜、日本、印度和阿拉伯,后来又经北非传到欧洲。造纸术促进了人类文化的传播，是中华文明对世界文明的巨大贡献。
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造纸是人类集体智慧的结晶，其中蔡伦做出了杰出的贡献，使造纸术发生了质变。西汉时期最初的纸是用麻皮纤维或麻类织物制造成的，所造出的纸张质地粗糙，夹带着较多未松散开的纤维束，一般只用于包装，东汉后蔡伦通过改进工艺后可以提供于书写。中国古代常用石灰水或草木灰水为丝麻脱胶，这种技术也给造纸中为植物纤维脱胶以启示。纸张就是借助这些技术发展起来的。唐朝利用竹子为原料制成的竹纸，标志着造纸技术取得了重大的突破。竹子的纤维硬、脆、易断，技术处理比较困难，用竹子造纸的成功，表明中国古代的造纸技术已经达到相当成熟的程度。唐时，在造纸过程中加矾、加胶、涂粉、洒金、染色等加工技术相继问世，为生产各种各样的工艺用纸奠定了技术基础，生产出来的纸张质量越来越高，品种越来越多。从唐代到清代，中国生产的用纸，除了一般的纸张外，还有各种彩色的名贵纸张，以及各种宣纸、壁纸、花纸等。中华民族一部纸张发展史亦是一部璀璨辉煌史。
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将昌宁苗族服饰申报为第一批国家级非物质文化遗产项目开始，我深入耈街有16年的光阴。近年来诸多珍贵传统文化海啸般消失，心中有太多的惆怅与无奈。深入耈街这么多年，若不是昌宁文联李发祥主席驻团山村两年对其文化的梳理，发现了团山民间至今仍在传承着土法造纸，我还真不知道这一古老技艺的存在，以为它消失了近30多年。经过李发祥主席的安排与协调，年2月的一天，我终于对该项目开展了田野调查。
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清晨6点，我与妻子相邀文化和旅游局老领导苏建修就自驾车从昌宁县文化馆出发，局里新来的分管领导电话吩咐来回坐客车回单位报账，我心中一阵暖流，但笑笑，乡下的客车返程时没有可以报账的正规车票，何况，到了乡镇还要到几十公里外的山野展开调查，交通工具怎么办。又吩咐村里吃饭开伙食发票回来，可以报一点，我又笑笑，田野调查饱一顿饥一顿是常事，顾不了那么多，开水方便面是准备的，再说怎么好麻烦村里。此次田野调查，得完成拍摄图片、视频、采访笔录，妻子有空则带去参与拍摄视频等，工作更完美些。苏建修是任职几个局退下来的老局长，擅长古诗词的他经历了几十年的宦海后低下头
