说起中文，大多数读者都会想到听写，即不用考试就能背下所有古诗词。平时感觉对的成语，却成了考试丢分、努力拿分的分数。一流的作文和阅读理解，我读了几十遍、几百遍的文章，但我仍然不明白作者的意图。
这次我们要说的是大家都熟悉的文言文。文言文是汉语的重要组成部分，是必要的。阅读、记忆、翻译和理解是文言文的基本步骤。对于那些已经摆脱了文言文、正在学习文言文、以及打算学习文言文的人，我有一个问题。古典中国很难理解。古代人们是如何交流的？
我们先来看看“文言”一词的含义，它指的是一种以中国古代为基础、经过文体处理的书面语言。文言文，顾名思义，就是用文言文写成的文言文。其实，可以理解为指用五四以前普遍使用的中国古代文字写成的文章。
古代普通人用文言文交流吗？如果他们是秦之前的普通人，就应该用它。毕竟文言文是从那个时代传承下来的，肯定会涉及到日常交流中。而且，从当时仓颉造字的速度来看，估计他所使用的文字也并不多，尚未分为书面语和口语。
所以目前看来大家用的都是文言文，不需要被动解释。毕竟单词量少，容易记住。每天就这几句话，无非是耕（耕地）、吃饭（吃饭）、躺（睡）等等。在这个过程中，继承仓颉衣钵的人肯定已经建立了一个门派。这个教派开始快速创造文字，使人们开始有更多的文字用于说话和交流，其中包括“我”字，它在不同的层次和不同的情况下使用。有很多替换词。
从秦汉开始，文言文就开始落后于它的同伴，而同伴也可以说是它的老师——口语。大多数普通人在日常交流中不再使用文言文，但偶尔会混淆文言文词语。古典汉语不再是一种交流语言。毕竟，我们都忙着养家糊口，忙着种地里的粮食，没有那么多的步骤来思考文言文。
例如：正在田里干活的刘老伯遇见了正在吃饭的王老伯。王老汉一边吃着饭，一边对他说：刘老师，去农场吧，吃饭了吗？（刘老头，你要修炼了，吃饭了吗？），刘老头回答：王先生，我吃了（老头，王，我吃了）。
如果当时的作家看到这样的场景，一定会写文章说这是有辱文明的行为。由于书写工具笨拙，书写十分费力，难免省略笔画、注重简洁；书面语言要求字迹工整、优美。因此，书面语言仍然使用文言，口语交流开始发展，逐渐抛弃文言。各位，如果这样的场景发生在古老祖国的各地，并且是一种普遍现象，你们会有什么感受？你不觉得我们不如古人吗？我们失去了很多有趣的方言，当地方言也没有那么多了。虽然考证始于唐代，白话文已初具规模，但到了明清时期，出现了非文言小说，官方语言也开始发生变化。甚至当皇帝观看纪念碑时，也有诸如“我知道，是的，是的，是的，是的，是的”之类的直接而普遍的反应。
至于为什么有文言文和白话文，这都是时代的变化和时代的需要。文言文是在先秦时期的口头语言的基础上发展起来的。由于书写材料的缺点，文言文就产生了。东汉造纸王蔡伦改进了造纸技术，发音为“毕胜毕老大”。活字印刷术的发明为白话文的发展奠定了基础，更适合现代口语化。语言。，但不失其严肃性和威望。现在大家更多地使用白话文，文言文仍然存在于我们的生活中。
简而言之，两者都是相对的。白话文与文言文都是中国文化的重要组成部分。或许将来，后人看到我们写的议论文，会问，议论文这么难，古人是用议论文来交流的吗？
