中国文字博物馆受教于安阳 [复制链接]

看完马氏庄园，驱车来到安阳市的中国文字博物馆。

中国文字博物馆位于安阳市人民大道东段，是经国务院批准的一座集文物保护、陈列展示和科学研究功能为一体的国家级专题博物馆，也是中国首座以文字为主题的博物馆。博物馆年开工建设，占地亩，建筑面积平方米，年11月26日正式开馆，我们可以说是捷足先登的参观者。

中国文字博物馆前是一片平平的广场，广场上正中孤孤地立着一座高高的字坊。字坊“人”形劈腿而立，里边的十字架上举着一个圆，字坊满身金*，满身刻满了象形的甲骨文。字坊的身后分立着两排低低的白色立柱框，立柱框的尽头便是金碧辉煌的博物馆了。中国文字博物馆迎面十二根红色圆柱鼎立，上边摞着三层棱角分明的“金砖”，“金砖”上镶着红边，极其简洁而又沉甸甸地虎踞龙盘在字坊之后。

一踏进广场，便被新奇辉煌的场景所震撼，众人叽叽喳喳，乱作一团。忙乱中，急急召集大家在博物馆前横成一排，拍了合影照，方才走进博物馆。

博物馆早已给我们安排了解说员，解说员英俊潇洒地将我们领进大厅，字正腔圆地娓娓道来：“中国文字博物馆以世界文字为背景，以汉字为主干，以少数民族文字为重要组成部分，以详实的资料、严谨的布局、科学的方法和现代化的展示手段，充分展示了中华民族一脉相承的文字、灿烂的文化和辉煌的文明，荟萃了历代中国文字样本精华，解释了古汉字的构形特征和演化历程。”我默默地听着解说，徐徐环顾空旷的大厅。大厅的整体设计隐含了传统文化中天圆地方的理念，四周的浮雕分别展示了中国文字载体发展史、中国书法发展史，以及一片甲骨惊天下和少数民族文字大家庭的盛况。

解说完中国文字博物馆的概况，解说员宽宽移步，领着我们走进展厅。

博物馆里的展厅共分五个：第一展厅介绍的是世界文明发展史上曾出现过的几种古老表意兼表音的文字，如西亚的锲形文字、埃及的象形文字、印度的哈拉伯文字等。它们虽是早期文明的重要标志，但都由于种种原因，均被历史所淹没，唯中国的文字以其与时俱进的品格与博大宽容的胸怀屹立于世界民族文化之林。

第二展厅介绍的是金文。金文应用的年代有多年，在众多的先秦文字中占有重要的地位，反映了秦用小篆统一文字前多年间中国文字发展变化的基本情况。

第三展厅介绍的是隶书。隶书以其实用性强，易于书写的特点，在汉代取代了小篆的地位，成为主要字体。两汉四百余年间，书法由隶分变为章草、楷书、行书。书体的不断变化使汉字书法艺术不断发展，给中国传统文化注入了鲜活的灵气与勃勃生机。

第四展厅介绍的是我国少数民族文字。在我国55个少数民族中，有20多个民族不同程度的使用本民族文字。在现行民族文字中，蒙古族、藏族、维吾尔族等民族使用历史上形成的传统民族文字，这些文字的文献和文物为我们了解我国古代社会制度和社会生活提供了宝贵资料。

第五展厅介绍的内容是，人类早期通过节绳篆刻等方式传达信息，但还没有形成文字的概念，后来在龟甲兽骨上刻写，甲骨文开始出现。在殷商时期，文字大量篆刻在陶器、玉器和青铜器上，开始逐渐走向成熟。随着造纸术、印刷术的发明，人类开始自书编纂。到20世纪70年代，汉字进入计算机时代，使汉字信息处理技术从无到有。

五个展厅之外，博物馆还开有互动与影像厅和特别展厅。博物馆内还藏有贾伯壶、郑右库矛、十六年郑令戈、父辛爵、“爰”垒、正直碑、子游碑、蚁鼻钱、“天下康宁”十二字瓦当、“降亭”陶釜、温县盟书等刻有文字的贵重文物件，涉及甲骨文、金文、简牍和帛书、汉字发展史、汉字书法史、少数民族文字、世界文字等多个方面。

徜徉在浩瀚的文字海洋里，从远古走入现代，历史文化的传承如银河在天，光辉灿烂地映照着苍穹。走着走着，忽地发觉自己如同沧海一粟，是那样的无知和渺小。虽然每天与文字打交道，敬畏神交，耳濡目染，战战兢兢，如履薄冰，学习实践了大半辈子，自以为也算得上“半瓶子咣当”，可面对博大精深文字宝库一惊一叹后，还真的满身都是羞愧和汗颜。

走出中国文字博物馆，已经12点多了。立在宽阔的广场上，回眸坚实厚重、金光灿烂的博物馆，但见它在灿烂的阳光下熠熠生辉，光芒万丈。它的建成使中国的文字有了集纳和荟萃的地方，也使得悠悠绵延的后来者有了系统广博的阅览之地，博物馆的建成也成了安阳的一张响亮名片，引得文字研讨者与爱好者纷至沓来。

饭后驱车返郑。坐在摇摇晃晃的车上，博物馆的巍巍雄姿与博大精深的文化底蕴仍深深地感动着我，徘徊在博物馆里沸腾的激情和如鲠在喉的词句终于喃喃低语地念出了声：

脚步轻轻，

走进圣洁的殿堂。

翘首遥望，

凝视群星闪烁的光芒。

你点燃延续着华夏文明，

将历史编织成绚丽的华章。

我们与你，

从远古走来，

与中华文明同昌同盛；

我们与你，

还将携手同行，

走进明天灿烂的阳光。