北京治疗白癜风的好医院 http://www.txbyjgh.com/m/“长安一片月，万户捣衣声。”农历十月初一是寒衣节，又称“十月朝”“祭祖节”，民间称为鬼节，是我国传统的祭祀节日。
01寒衣节的由来
寒衣节是冬天的第一天，从这天起，气候逐渐变得寒冷，人们担心逝去的亲人缺少厚衣服穿，会在这一天进行祭祀。祭祀时除了供奉食物、香烛之外，还会烧纸钱、烧冥衣，意思是给死去的亲人送上寒衣，让他们暖暖和和地过冬。随着时代的发展，“烧寒衣”的习俗渐渐有了变化，明朝人们还用五色彩纸剪成衣服、帽子和鞋等，到了清朝改成了白纸，不久之后规矩又变了，人们会把纸钱装进一个纸袋子中，在袋子上写逝去亲人的名字，落款是烧纸钱人的姓名，这就叫作“包袱”。
02寒衣节的民间故事
民间传说寒衣节的由来和蔡伦有关。据说蔡伦改良纸之后，深受当时人们的喜欢，纸张的生意十分兴旺。蔡伦的哥哥叫做蔡莫，没有什么赚钱的本领只能勉强度日。蔡莫的老婆看到蔡伦的纸张生意十分能赚钱，于是便劝蔡莫去根弟弟学习造纸术。蔡莫去和弟弟学习了之后，回到家中，拿出家里的积蓄，开了一间造纸坊。但是造出纸之后才发现，质量和蔡伦的纸完全没法比较，所以也没人来买纸，蔡莫的生意越来越冷清。蔡伦的老婆慧娘十分着急，于是她暗想办法，想要扭转家里造纸坊的经营困境。一天慧娘突然想到一个主意，和蔡莫商量了之后，就开始执行。过了几天，蔡莫出来告诉街坊邻居慧娘去世了。街坊们都感到很惊讶，于是便到蔡莫家来探望，见蔡莫家的院子里停放着一口棺材，蔡莫跪在棺材前哭得一把鼻涕一把眼泪，将他造的纸张放在铁盆里烧掉。邻居看到蔡莫的样子，正想上前安慰他，突然听到棺材里传来响动，吓得纷纷向门外退去。“快把棺材打开，我回来了！快打开棺材，放我出来。”棺材里传来了慧娘的声音，蔡莫怔了片刻，连忙上前把棺材打开，慧娘从棺材中坐了起来。人死还能复生？周围的人都看呆了。这时，慧娘揉揉眼睛，从棺材中出来，在院子里转了一圈，忽然唱了起来：“阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。若不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来？”慧娘一连唱了好几遍，周围的人看到地上有她的影子，才确定她是人，不是鬼。慧娘对众人解释道：“我本来已经去了阴曹地府，阎王爷让我做苦力，是我丈夫送了钱，才有好多小鬼帮我。他们帮我打开了地府的大门，放我回来了。”听慧娘这样说，蔡莫忙进屋又抱出一堆纸，说要烧给他逝去的父母。围观的人们看到这番景象，也纷纷上前要向蔡莫买纸。慧娘便半卖半送，将家里囤积的纸统统卖了出去。这件事渐渐传开了，其他村子里的人也都来找蔡莫买纸，蔡莫造纸坊的生意变得越来越好。因为慧娘“还阳”的那一天，正好是十月初一，所以之后人们便将这一天定为了祭祖节，在这一天祭祀祖先，纪念逝去的亲人。
03寒食节的民间习俗
说起过寒衣节，必不可少的东西有三样：饺子、五色纸、香箔。洛阳俗语云：“十月一，油唧唧。”意思是说，十月初一这天，人们要烹炸食品、剁肉、包饺子，准备供奉祖先的食品。这些东西油膏肥腻，不免弄得满手、满脸皆是，所以说是“油唧唧”。寒衣节这天准备供品一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的。午饭后，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这时就可以上坟烧寒衣了。人们到了坟前，便开始焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头，然后在坟头画一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。送寒衣时晋南地区有个风俗，人们会在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。《东京梦华录》上说，东京汴梁九月“下旬即卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日烧戏故也”。从九月份下旬就开始售卖，足见当时需求量之大。《梦粱录》上说到了这一天，无论王公贵族还是平头百姓都要出城上坟，这就是送寒衣。
04结语
冬天来了，去世的亲人他们在郊外的地下冷吗？我们有棉衣穿，他们有吗？所以古代的人们，在十月初一这一天，也要给死去的亲人送寒衣。但是现在社会太多人对老人不孝不顺不养。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”记得看过一个电视，老人有四个儿女，但是都不同意赡养的义务。只能闹上法院，老人的诉求只有一条，拍了拍自己的肚子，说“别的诉求没有，现在只要他们四个每个人交十个月的房租。”说完后，在场的全体人员泪目。“人生最遗憾的事，莫过于子欲养而亲不待。”老人在时多些陪伴，多些孝顺，好好珍惜身边的人，好好面对未来，不要让人生最遗憾的事情发生。
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