很多人在疑惑，一些古书古籍中都是以文言文书写记录，一些影视戏剧节目中表演也是子乎者也的交流，加之上学时必不可少的要学习文言文课程，那古代人是不是平时生活中都用文言文交流呢？
文言文并不是日常交流语言可以明确，古人和我们现在说话没什么两样
很多人都以为古人用文言文交流，其实这是个误解，文言文是需要通过学习加以理解的，不是人人都能懂。不管是官场还是百姓间的交流，你“子乎者曰”的咬文嚼字，累不累啊！
不要被电一些古装影视节目误导，那是剧情需要，用子乎者曰的唱谈，就是让观众能通过剧中文言文有历史代入感。
很显然，古代人、现代人都是以白话文为基础的日常交流，跟我们现代人交流是一样的。只是在不同历史时期，不同地区也有各种地方语言和民俗差异，与我们现在所处全球化时代文化语境不同，表达方式不一样而已。
古人读书都是使用竹木简书书写材料落后限制了用白话文记录
在古代科技发明水平极低的环境下，要创新发明一件书写工具真是不容易。我们现在使用的相关书写工具，都是经过了漫长的历史沉淀和不断改进，才是今天我们看到样子。
在殷商之前，古人一直是用甲骨作为书写记录材料，也就是我们现在所了解的“甲骨文”。但甲骨需要特殊动物骨材制成，而且稀少无法大量得到，另外就是甲骨笨重极难收藏管理，刻写也很很麻烦。所以考古发现的甲骨文，上面基本都是极简、极少的篆刻文，一般人极难理解其意思。
直到春秋时期开始采用竹或木材，削成薄片串联起来，也叫“竹木简”，在上面书写文字就方便多了。同时这个时期的丝帛品工艺成熟，也有把“绢帛”作为书写材料。
因此书写材料的落后，使古人无法把平常说的白话文一字一句的全部记录下来。
甲骨文白话文复杂，古人如何解决记录方式？
虽然从甲骨材料过渡到使用竹木简书或丝帛，竹木简同样面临笨重而不易收藏管理，绢帛又珍贵不能常态化使用，但古人每天会有大量的信息需要记录下来怎么办？总不能把平常的口水话用白话文全部记录下来，那皇帝大臣们上个朝、开个会，不知得用多少甲骨、绢帛和笨重的竹木简，开一天会就算拉一大马车，一年下来皇宫都得堆满，这极不现实。
好，聪明的古代人想到一个办法，就把平常说的话大量浓缩精简，一句话只需一两个字表达出意思就行，这样既节省了记录时间，又大量减少甲骨、绢帛和竹木简的使用，同时也便于收藏整理。由此逐渐形成一种有别于口语的书面官方记录方式，这就是文言文的形成。
文言文的使用也仅限于文书传递、记载、教学等方面，一般没读过书的老百姓是看不懂、无法理解的。相对于平时交流使用的白话文，文言文只用于官方文书，后来逐渐演化成上层贵族、官宦、知识分子等赋文比雅的一种身份象征。
古人使用的竹木简纸发明后为什么还用文言文记载？
稍有点历史基础的人应该知道，我们现在常用的“纸”张，最早在年前的西汉初期就已形成雏形，但由于手工技术太过简陋，那时的“纸”完全是很粗糙，也不能大量使用。直到公元年，经过东汉的蔡伦改进后，“纸”才算真正意义上的纸，才具备了应用基础。
直到西晋时期随着造纸术的成熟，书写材料才开始大量应用纸张，但文言文这种简练的书面记录方式被历朝历代继承下来。直到晚清、辛亥革命时期，文言文书写方式才逐步被白话文所取代。这就为什么我们现在看到的古代文献及相关书籍、文字记录都是文言文。
文言文虽不在生活中交流使用，但文言文绝对是世界上最美的文字语言！
出土的绢帛书出土的宣纸（图片来源于网络，如有异议联系即删）