中国人的散沙状态是怎样形成的
中国古时候打仗，很讲规矩。两*对阵，站住阵脚，各出一将相斗。如果败了，就是全败。中国历史的战争故事里常有这样的场面：一将或被斩落马下，或掉转马头逃跑，他手下的士兵也同时一哄而逃，成为对方赶杀的猪羊。
所以，战争的输赢全在将领。有幅一头狮子领着一群羊战胜一头羊领着的一群狮子的漫画最为形象地说明了这一点。
我想不通，这么几千几万甚至几十万人，就怕他一个吗？就是尽着他杀，把他累死了也杀不完呀。如果大家齐心合力，胜他还不是轻松的事。士兵和士兵战斗，更说不准谁输谁赢了。但是站在士兵的立场上，也许他们都在想：将都打不过，我更打不过了，还是逃跑有活的希望。他们不想怎么战胜对方，不想众人的合力有多大，只想自己能做什么该做什么，所以就成了一盘散沙。这样的兵再多，除了虚耗粮草，还有什么用呢？
所以古人有“三*易得，一将难求”的说法。
中国人习惯站在自己的立场看问题，而且只站在自己的立场上，以个人的利益为出发点。所以，中国人只能是“一个”、“一个”的人。这就是形成一盘散沙的原因。一事当前，总是先替自己打算，跟在谁的后面都是兵，只要不死就行。这样的队伍再庞大，也只能是“貌似强大”，胜了，大家一起欢呼呐喊；败了，大家一起落荒而逃。
在中国人眼里，只有“自身”是自己的，其它都是身外之物。对于不属于自己的“身外之物”，那就没有多少必要去管了。
战场上是这样，国家是这样，社会生活也是这样。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”是中国的传统道理，既然都是“王”的，和我就没有什么关系了，所以对国家的事就用不着关心。“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，这样就形成个人顾个人的习惯，互相之间是多一事不如少一事。而朝廷也似乎喜欢这样，因为百姓不抱成团，就好统治。
其实中国人个人的战斗能力都不差，就是不能形成合力。所以善于带兵的人，只要解决了散沙问题，就能战胜敌人。历史上这样的将*有，最近的，就是国共两*的争斗，共产*的胜利，就在于他们找到了把群众的力量凝聚起来的办法。那办法就是让每一个人都认为是在为自己而战斗，所以什么都可以为之牺牲。如果每个人都抱着赴死的信念去做一件事，还有做不成的吗？而国民*则都认为是为蒋委员长而战斗，每个人都喊着“*国的利益高于一切”，“领袖绝对正确”，“精诚团结”，“效忠领袖”，而实际只想自己的利益。所以国民*虽然各方面都占优势，最终还是没能逃脱失败的下场。
中国人还有和别人“可与同忧，不可与同乐”的习惯。危难的时候，大家可能互相帮扶，其实也是为了自己能活下去，怕的是“唇亡齿寒”。而脱离危难，天下太平了，每个人就只想自己了。《国歌》就唱出了这个特点：“中华民族到了最危急的时刻，每个人被迫着发出最后的吼声”。不是最危急的时刻，不到最后，中国人就不会发出吼声，就只能左右观望。甚至把正在战斗的人看成傻子，把战斗的过程看成热闹，对在战斗中付出代价的人幸灾乐祸。
所以中国人最自私，每个人都“不吃眼前亏”，又都自诩为“好汉”。而在不如意的时候，又最能显出可怜相，只会怨天尤人。赞相关美文阅读：·抱怨社会的，都是无能之辈吗？·一个人的合欢树·从保护个人隐私说起·一个人的孤*奋战·表彰了谁？·全国6000万人明起免缴个人所得税·乞讨良心·话说最严交规·“四十”也惑·坦然地无耻·我的世界·领导干部包二奶是个人隐私吗？·繁华的街道，寂寞的路·别让太多无所谓充斥了你的味蕾·咱们的核心利益不在东北亚