一、引言
纸鸢古称“鹞子”“纸莺”等别名,其历史悠久,关于起源众说纷纭,据传最早为墨子所制,“为木鸢,三年而成,飞一日而败”;也有说为鲁班制“作木鸢以窥宋城”;更有甚者说为韩信所制以窥探敌情等,以此为纸鸢雏形。
纸鸢造型多样,色彩对比强烈,不管是外观造型还是色彩图案都具有很高的艺术价值,不同的纸鸢被赋予不同的文化内涵和情感依托。其本身的功能也在不断发生变化,从最初传
递战事信息,到用于娱乐玩耍,再到表达吉祥祝愿,而后成为体育竞技项目,且不同时期纸鸢本身附带不同的寓意。
二、纸鸢的发展
纸鸢传承千年、历久弥新,唐朝诗人元镇《有鸟》诗:“有鸟群纸莺,因风假势童子牵。去地渐高人眼乱,世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走,馀势尚存犹在天。”宋代诗人陆游《观村童戏溪上》诗:“竹马踉蹡冲淖去,纸鸢跋雇挟风鸣”。明代郎瑛《七修类稿》记载:“纸莺俗曰鸦子者,鹅乃击乌几不太高,拟今纸莺之不起者”。在古代南方纸鸢称为“鸦”,北方称为“莺”,均为飞禽且能够长时间在空中盘旋。
纸鸢源于生活,反映生活的本质。在题材选择上,不限于花、草、虫、鱼、鸟、兽等题材,都寄托着人们对美好生活的憧憬和向往。在用途上,纸鸢既可通信、侦探,也可寄托情思。据传楚汉之争,张良借纸鸢鸣奏楚歌致楚*溃败。据《南史》卷八十“侯景传”记载,南朝梁武帝被围堵,就曾放纸鸢请援。在材料选择上,纸鸢初为木制,汉代纸鸢多为牛皮制成,后造纸术面世,隋唐以纸替代,“纸鸢”称谓出现样。
到宋代,纸鸢成为一种户外活动,种类丰富多,明清之后逐渐发展成为一种手工艺术,与民俗、文娱甚至体育活动都联系密切。同时,纸鸢还被赋予了一种神秘色彩,通过放纸鸢祈福祝祷或驱逐疾病。从娱乐活动角度看,纸鸢是民间艺人用来体育锻炼、赏玩游乐的一种飞行器;从民俗文化价值看,纸鸢的形成发展与社会民风民俗密不可分,在题材、用途、制作等方面皆有体现,纸鸢或取材于民间故事、或是民间信仰;同时也是民间礼俗的“载体”,如麻姑贺寿、龙凤呈祥等皆以纸鸢的形式放飞蓝天,以“礼”相赠,寄托着人们的美好理想与愿望。
中国传统纸鸢形态多样,民俗情感丰富,且其艺术造诣独具匠心。纸鸢在平面造型上,与刺绣、年画、剪纸等传统手工艺结合,将神话故事等题材与纸鸢造型创意融合,其多变的造型构图技法展现了深厚的文化意蕴。在立体造型中,模仿自然和意象物体形成地方特色文化,展现不同地域的风俗与情感,承载着丰沛的文化艺术底蕴。按尺寸大小纸鸢可分为巨型、微型2种。从构造上可分为:硬翅、软翅、串式、板形、桶形及自由形6种构造。
硬翅纸鸢骨架坚硬,升力片形状像翅膀,上、下各有1根横条,两侧各有较高的边缘,翅膀端部向后倾斜,中间凹陷,形成1个通风道,如“沙燕”“喜鹊”;软翅纸鸢骨架简练如“蜻蜓”“鹰”,升力片用1根主翅条组成,主架多呈浮雕式;长串纸鸢以单片串联而成,如“蜈蚣”;板形纸鸢无凸起结构,其升力片为主体部分,四周有竹条支撑,其形状主要以多边形呈现;桶形纸鸢又名立体纸鸢,多采用折叠结构,以“宫灯”“花瓶”为代表;自由类型纸鸢,吸取国内外纸鸢技术优点集于一身,如“梁山一百单八将”,功能多样,随势而变。
从装饰手法上看,纸鸢造型讲究对称,整齐划一便于受力飞行,以串式“蜈蚣”纸鸢为代表最能突出齐整一律的结构。其次在色彩选择上,对比强烈,辨识度强,如北京纸鸢中的福寿以红、*、绿三色为主。纸鸢颜色的运用除了是视觉的选择,更多的是历史文化的积淀和社会文化发展规律的呈现。
纸鸢的4种表现形式有动物类、植被类、故事类以及叙事类,主题鲜明,构思巧妙,形成了特色鲜明的纸鸢文化,富有浓郁的民族色彩和风格。其中动物类图案绚丽多姿,有象征爱情与自由的蝴蝶、寓意福瑞安康的蝙蝠等;植物类纹饰以寓意花开富贵的牡丹和神圣高洁的莲花为代表;故事类图案多以八仙、福禄寿等神话传说为代表,叙事类则是通过形象传达某种意象或事物本身,如“舞”形纸鸢。这些都是艺术与审美文化的载体,中华民族共同审美意识的凝结。动物或植物题材都可通过夸张或写实的手法直接表达人们对真善美的追求。
三、纸鸢的文化地位
纸鸢作为中华优秀文化遗产中的一部分,其艺术价值不限于历史、文化、民俗、娱乐、审美等。随着商品经济的发展和机械化批量生产的普及,传统纸鸢手工技艺受到强烈冲击,纸鸢文化的保护和传承显得尤为重要。纸鸢至今仍为人们所喜爱,如每年举办一次的潍坊国际风筝会已成为一项体育竞技活动,通过活动可挖掘出一大批精工技艺的纸鸢匠人。通过各种活动展览可使纸鸢艺术更加贴近生活,让纸鸢艺术传承人从中体现出自己的艺术价值和社会责任感,同时人们能够近距离学习和了解纸鸢技艺,感受纸鸢文化的魅力,以此来助推纸鸢艺术的发展。
经过历代的发展已形成五大纸鸢派别,具体见。北京风筝俗称“沙燕儿”品类繁多,被赋予人的情感,寓意幸福长寿富贵美好;天津纸鸢,以软翅风筝最为突出,以“楔、卯”连接,方便携带;山东潍坊纸鸢,历史悠久,有串、硬翅和桶种造型,其中以串型纸鸢最为瞩目;广东阳江灵芝纸鸢别致精巧,与山东潍坊纸鸢南北相望,呈“南有阳江,北有潍坊”之势。江苏南通纸鸢中最有特色的便是“六角板鹞”,由长方形和正方形组合而成的六凸角型纸鸢,大小不一,并带有不同的声响,显得宏伟壮观。
纸鸢文化主要以家族的形式传承,从以上各纸鸢派别可看出不同的地方文化呈现出的纸鸢形式各不相同,同时受当时*治、经济、社会文化等方面的影响。据传曹雪芹著有《南鹞北鸢考工志》,详细描述了纸鸢的制作方式和飞行技巧。纸鸢以“条”制作,通过不断实践,以“口传心授”的方式来掌握纸鸢制作技艺。