作为我国四大发明之一的造纸术，它的出现改善了我国古代社会自原始生态以来带来的书写方式，保护了几十万的树木不再因制造竹简而被砍伐的命运，减少了丝织品承载笔墨痕迹的机会，书画艺术得以较大的发挥空间。不仅如此，在生活质量提升上，造纸术给人们也带来了很多便利，譬如人们在上一次厕所就换一次衣服之间，有了很好的解决方案。
一直以来在历史宣传方面，关于造纸术的发明者，我们都普遍认为是东汉的蔡伦，在国外一部影响人类历史进程百人榜的整理书籍中，蔡伦还一度凭借这一发明位列第七。但是查阅国内关于这一信息的时候，却有很多争论的声音。关于蔡伦造纸的记载主要出现在《后汉书》当中，可是据专家考证此书与蔡伦生年隔着多年的时间，这一书籍很多参考的原始资料都已经受损，而后世流传的《东观汉记》是由后人借手他人抄录的，很多资料都是缺失散尽的。
就是一个这样误差使得造纸术的发明者成了一个无法解决的谜题，至于为何专家断定蔡伦不是造纸术的真正发明者，也并不是一次性的空穴来风。这个质疑早在唐宋时期就有文人提出蔡伦只是改进造纸术，并不是造纸术真正的创造者，但是因为古代考证有限，重要的参考资料又没有办法佐证，以至于这场质疑风波也就是在各文人的书籍中过过文字战而已。
直到上世纪40年代的时候，考古专家黄文弼去新疆考察，就曾经发掘出了一张西汉纸，但因为在展出的时候受到了日本飞机的轰炸，这一重要的历史物证也就被烧毁，所以这一考古发现就一直不被承认。在60年代的时候，在陕西等地又发现了西汉时期的很多其他类型的纸张，如灞桥纸、金关纸、中颜纸、马圈湾纸等。也因此引发了关于纸张成分的声讨战役，关于此事的探究再次成为研究热点。
一直到年出土的西汉古墓中，一张描绘有山川的西汉纸的出土，将这个事件实力证明。专家也说西汉就存在的纸张，说明东汉的蔡伦绝不是第一发明者，在后来的教学课本中，造纸术也将蔡伦发明修正为改进。而真正的发明者还在考究过程中，关于使用纸张的朝代，是否还会在西汉之前推移也不能确定。不过不管怎样对于真正发明造纸术的无名人士，我们都应该抱有最大的尊敬。