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影片简介
主讲人：周卉
导演:塔玛拉·科特夫斯卡/卢博·斯特法诺夫
主演:哈蒂兹·穆拉托娃/纳齐夫·穆拉托娃/侯赛因·萨姆/柳特维·萨姆类型:剧情/纪录片
语言:土耳其语/马其顿语/塞尔维亚克罗地亚语
语言:汉语普通话
豆瓣评分：8.9
IMDb评分：8.0
本期内容
01引言[00:00-02:00]
02纪实：三年构筑的真实[02:00-15:44]
真实的马其顿村庄
真实的光影记录
真实的主客体视角切换
建构真实的方法
03真实：从建构主义视角看纪录电影对于真实的追求[15:45-29:16]
何为纪录电影
何为纪录电影建构的真实
《蜂蜜之地》如何建构真实
01结语[29:16-30:30]
本期图解
01
俯拍
“影片的一开始，由一段航拍镜头导入，这也是本片唯一的航拍视角，快速描摹出北马其顿偏远地区的荒芜及其自然禀赋的不足。影片的主角是哈提兹，但建构她的故事就必须要建构她所处的环境和社会。”
02
逆光
“逆光下哈提兹召集蜂群的镜头，蜜蜂的透明翅膀更为清晰，哈提兹身着鲜*衣裳与阳光相得益彰，她轻轻地拨弄蜜蜂回家，两个生命相依共存的画面一下子点明了本片自然与人类和谐相处的主题。”
“将人形化为剪影，虚化人的神情，突出人的形态，将人的善良与自然的壮阔融合在一幅温柔的画卷中。”
03
明暗对比
“你带不出去我了，我现在像一棵树。”
“哈提兹的家中仅有一扇方形的窗，白天时日光的照射时哈提兹处于光面，第一个镜头哈提兹面对着处于暗面的母亲，为她准备餐食。此时的母亲显得脆弱被动，即使一只眼睛没有失去视力，却也失去了想要去“看”的动力。”
“女儿你要平安健康。”
“在另一个镜头中，哈提兹刚刚染好头发，让母亲帮她拉紧头巾时，母亲的左眼也就是视力尚好的眼睛处于亮面，她对女儿说“女儿，你要平安健康。”母亲主动提出要亲吻女儿的脸颊，此时的母亲仿佛用尽了身上的气力为女儿祝福，将影片的情绪升至高潮，观众仿佛与哈提兹一起幸福地迎来春天，迎来赫迪尔赖兹节日。”
“到了晚上，哈提兹家中的照明主要依靠烛光，从开头时哈提兹照顾母亲，到结尾处哈提兹为母亲守夜，本片中的夜晚常常渲染着悲伤的情绪。”
04
主客体视角切换
“影片的一开始，由一段航拍镜头导入，这也是本片唯一的航拍视角，快速描摹出北马其顿偏远地区的荒芜及其自然禀赋的不足。影片的主角是哈提兹，但建构她的故事就必须要建构她所处的环境和社会。”
05
画面的对应
“三个摔跤的镜头，从节日、孩子的打闹到蜜蜂的残杀，连续地放在一起。这种画面的冲击感远远超出了言语的铺陈。纪录电影的创作者需要忠于事实，同时又需要创作出全世界的人都能理解的故事。”
06
被摄者对镜头的新人
“哈提兹去斯科普里集市的车上，我们可以看到旁边的杀马特青年面露惊讶地看着摄像头，而哈提兹丝毫不顾及摄像头的存在。两者反应的不同可以看出哈提兹和本片中其他人物对摄像机和拍摄的需要产生了足够的信任，而这种信任来源于导演和摄影师与他们长达一年的沟通互动。”
07
摄影者与被摄者的互动
“一个小女孩险些溺水时，两位同为父亲角色的摄影师近乎都想要伸手去救她了，但他们克制住了对事实的介入，所幸女孩的两个兄弟将她救了起来。两位摄影师恪守职业的要求，不介入真实的情节，但他们镜头的聚焦和微微颤抖却营造出了与观众的互动，我们作为观众仿佛一道与摄影师半悬着心。”
本期外延
01北马其顿共和国国名之争
年11月，马其顿独立，确定宪法国名为马其顿共和国。但由于历史上马其顿地区是希腊的一个城邦，希腊担心其会引起对希腊北部爱琴马其顿地区的领土纷争，造成民族冲突，进而要求马其顿更改国名。
年，马其顿以“前南斯拉夫马其顿共和国”（常被简称为FYRM）的临时国名加入联合国和其他国际组织，但很多国家也承认马其顿的宪法国名。希腊一直阻挠马其顿以其宪法国名加入欧盟、北约。就此，希腊与马其顿共和国开始了长达二十七年的僵持。
年初，希腊、马其顿两国*府在协商后“各退一步”：希腊方面放弃一直坚持的要马其顿改国名为“上马其顿共和国”主张；马其顿方面则同意改名为“北马其顿共和国”。在经过了全民公投失败、国会投票惊险成功后，马其顿终于通过更名修宪案，将其国名确立为“北马其顿共和国”。
02Hidrellez节日
Hidrellez是著名的先知H?z?r(Al-Khidr)和Ilyas(Elijah)相遇的日子。Hidrellez从5月5日晚上开始，持续到5月6日，是土耳其人的传统节日，被认为是土耳其季节节日中最重要的节日之一。这个节日通常用于庆祝春天的到来。人们在这一天祈祷，他们通常用石头做符号或者画出他们的愿望。
因为根据土耳其民间信仰，H?z?r先知不仅帮助会帮助人们度过困难，他还会还愿和表演奇迹。他特别喜欢善良和善意的人。他走到哪里，健康和财富就跟到哪里。Hizir可以使农作物茂盛，动物繁殖，人类成长。因此，在土耳其文化中他是好运和富足的象征。
03真实电影（cinéma-vérité）
真实电影(cinéma-vérité)，为年代在法国发起的写实主义纪录片电影类型。Cinéma-vérité意为“真实的电影”，灵感来自苏联的吉加．维尔托夫的“电影真理报”。制作方式上，以直接拍摄真实生活，不事先写剧本与用非职业演员，影片由固定的导演、摄影师与录音师三人完成为其特点。法国的真实电影与美国的直接电影最大不同在于前者可允许导演介入。真实电影的最大意义在于它给一般剧情片的创作提供一个保证最大限度上的写实性。戈达尔在他很多电影里面进行主观介入是直接搬用真实电影的方法。如：《夏日纪事》。
04直接电影（directcinema）
“直接电影（DirectCinema）”产生于上世纪60年代初的美国，以罗伯特·德鲁和理查德·利科克为首的一批纪录片人提出这样的电影主张。摄影机永远是旁观者，不干涉、不影响事件的过程，永远只作静观默察式的记录；不需要采访，拒绝重演，不用灯光，没有解说，排斥一切可能破坏生活原生态的主观介入。如：《推销员》。
05新纪录电影
80年代以来出现的“新纪录电影”积极主张在纪录电影创作中采用虚构手段，目的在于更好地揭示真实。“新纪录电影”尤其否定真实电影的观念和手法，反而使用“新虚构”方式重现真实，指向某种作者的思辨。新纪录电影作品特别