[新闻稿]
偏锋新艺术空间于10月15日呈现艺术家王剑的个展，这是王剑自年与偏锋合作以来的首次个展。此次展览由英国*府艺术收藏的资深策展人、作家AdrianGeorge策划，灵感来源于年历史之久的《梨俱吠陀》。展览将摄影作品、纸上绘画及大幅油画相结合，追溯至王剑在形而上、中国极多主义及广泛意义上的极简主义方向的艺术探索的源头。
《王剑：无非物》展览现场，北京偏锋新艺术空间
关于展览
王剑：无非物书写不可书写之物乔德安（AdrianGeorge）
一道白线将紧促的黑暗一分为二。两条形状有些许不同的曲线，置身于这静默的偏差中，制造出一种极致的空虚。观者被拉近，好似站定在这深渊的边缘，对抗着晕眩的冲动，奋力不跌入这深不见底的黑暗。这感觉仿佛势不可挡，始作俑者却是那线。漫不经心地吸引着你而后理直气壮地推翻了自己，将观者的注意力吸引至表面而后推回危险的边沿。只有那虚无久久不散，甘愿被包裹在那有些不安却又无法自持的渴望中。只需一幅画，寥寥数笔，艺术家王剑将文字或言语所不能言明的东西这般呈现出：在空与不空之间忘我地挣扎。无物无存暗隐于暗堕入空洞
《金泽H6》，纸本炭笔、丙烯，55.5x7cm，
以上文字引自《无有歌》，被称作印度教义的本源，它早于所有西方哲学、道教与佛教而诞生，同时被视作科学和逻辑学起源，迄今为止其仅有部分内容被得以翻译。其被写就的古梵文晦涩难懂，令人费解。和很多人认为的一样，任何形式的语言都具有其与生俱来的不确定性：性别特征、定义不明、一成不变，还有当我们试图通过言语表达某些难以言说或无力表达的内容时往往令人倍感无能为力。许多理论家与哲学家表示，无论何种语言，无论是多么诗意和／或描述性，口语或笔述，言语总是无法成功地（哪怕恰当地）清晰表达形而上的命题，比如虚无这一概念。奥地利－英国哲学家路德维希?维特根斯坦（LudwigWittgenstein）